认清生命的本质，抵制五欲六尘的伤害 | 20180102【白话佛法广播讲座】

法喜

认清生命的本质，抵制五欲六尘的伤害 | 20180102【白话佛法广播讲座】

   现代社会节奏太快了，压力太大了。有时候很多人根本来不及想象生命的意义和人生的祈盼，不知道在这个繁华的、快节奏的生活当中应该怎么样让自己真的保持一种心境的豁达。其实他不知道，因为人的一生，你 的道路，一种选择会影响到你人的一生。如果你选择错误，你可能一生会觉得自己很错误；如果你选择某一时期一点错误，可能会影响你一段的生活。过去我们都有做错过事情，就是因为属于凡夫俗子，没有能够认清世俗的尘埃，所以我们迷失了方向。 迷失了方向你就找不到自我，找不到自己。那么在现代社会当中，你究竟说学佛学佛，佛在哪里呀？净土又在哪里？很多人天天在家里，痛苦的时候就在想“佛啊，你在哪里呀？我求你，你又不见。净土到哪里呀？我真想一个人清净一点，什么烦恼都没 有，我哪怕什么都不要，我要清净。”这时候你才会慢慢地发现“净佛”的出现，“净佛”就是干净的佛、佛性，就是在你的心里、内心。

   其实我们人在一生当中要怎么样懂得这个世界一切都是无常的，红颜易老，青春难住。十年、二十年、三十年，没有天长地久的。我们的相貌在变，我们身体在变，我们的精神在变，我们的意志都在变化。时光的脚 步，我们有时候根本不能保持自己的青春常在。所以有时候，我们经常在自己失败的梦想当中，和自然的规律在抗争，拼命的认为自己不老，我能够驻颜有术，我能够保持自己的容颜不老。其实大不了就是延缓衰老的速度，怎么可能不老呢？而真正不老 的东西是什么呢？就是美德——人格的美，心灵的美。你去看你们妈妈，如果从小把你们养大，一直不为自己为你们，你看你们妈妈在你们心中会老吗？妈妈满脸皱纹你还是这么爱她，这才是心里的美。所以我们为什么看看菩萨不动，但是我们为什么这 么爱菩萨？菩萨在我们心中，菩萨已经达到了，对每一个人来说，我们的本性和良心当中拥有的一种觉悟啊。

   很多人都不知道“佛”这个字是什么？“佛”就是觉者，智者，觉悟的人。什么叫觉悟？觉悟就是能分辨真伪，懂得明理。实际上我们觉悟是什么？師父曾经在《白话佛法》当中跟你们讲，師父就是一个闹钟啊，你 们在五欲六尘当中都在睡觉，没醒啊，根本找不到自己到底在人间干什么。我这个闹钟把你们唤醒，唤醒你们的觉醒，唤醒你们的悟性，让你们觉悟，让你们智慧圆满。想一想，佛陀到人间来，不就是要唤醒我们的对心性和本源的觉悟吗？師父就是学着 佛陀。想一想，佛陀的年代应该是公元前560年～公元前486年。其实佛陀跟孔夫子应该是同时代的人。佛陀有三十二相、八十种好，也就是说佛陀的庄严之相是无可挑剔的了。

   我们经常讲，菩萨——你看到他你就能够想到菩萨的智慧和德能，你看见菩萨你就会去除烦恼。比方说，很多人在人间苦的不得了，跑到跪在菩萨那里，马上就哭啊哭啊：“菩萨，你最了解我了，菩萨你知道 我怎么怎么……”你跟菩萨一讲，突然之间你脑子就会有一种另外的菩萨的意念出来，这种意念是什么呢？这种就是菩萨给你的 “回答”。因为他已经在你的意识当中形成了一种伦理，形成了一种道德的规范，在你平等心、在你慈悲心、在你的本性 当中所流露出来的一种悟性。你就会自动的去明白和抵制人间五欲六尘对你的伤害。

   所以，孔老夫子讲到的伦理道德思想，就是告诉我们要超越社会的这种五欲六尘的观念。当年孔老夫子也是教我们要“出离”，很多是跟着他去周游列国，去弘扬中华儒家教育、道家的思想。出离家庭，其实就是跟 中国封建社会的等级制和儒家伦理道德观念对它的一种摩擦产生的一种抵制。你看看过去封建社会对女性受到多少的制约，让很多女孩子变得非常的痛苦。所以，道德观念的成熟，有一种道德的学说，道德的学说是什么呢？就是怎么样来形成儒家思想， 宣传忠孝观念，但是又不要受当时的封建社会的那种约束。那么这就是佛家讲的要认清生命的本质了，对不对呀？你如果能够认清生命的本质的话，你就会对佛陀——释迦牟尼佛对人生和宇宙做出的解释，那就是四圣谛、八正道、十二因缘，你就会慢慢 理解了“哦，原来人生是苦啊。”人生的痛苦是多方面的，身体苦，对不对呀？追求欲望而得不到，还有社会环境带来的痛苦了，还有怨憎会、求不得、爱别离，还有自然环境带来的痛苦，还有天灾、人祸。

   師父曾经跟大家讲过，911的时候有一个经历，楼上面的火已经烧上来了，有一个人知道逃不过了，他最后打了个电话给妈妈。调查局从电话号码上查到了他给他妈妈打了个电话，想了解当时那些人在上面知道些什么 ，结果就问他妈。找到他七十多岁的妈妈，妈妈一直含着眼泪不肯说儿子最后跟他讲了什么。调查局就告诉她：“你的孩子最后跟你打通了这个电话，因为很多人都没打通，他的手机打通了，我们非常想了解最后你孩子跟你说些什么，对我们调查整个大 楼当时火灾、人的心理、还有一些事实很有帮助，请您要告诉我们。”他妈妈一直不讲，到了最后，联邦调查局用了大概两个多小时，妈妈含着眼泪说：“他说了‘妈妈我爱你，我很舍不得你，我平时对你关心太少。’”这就是我们人间的痛苦，这就是 我们生离死别的痛苦。其实这种苦在我们没有认清生活的本质的时候，我们都是在探索当中。当你认识到生命本质——生、老、病、死、求不得、爱别离，这些苦真的是皆如苦海，所以人生在这个世界上就像在苦海当中一样。所以人生哲学实质上可以说 是，我们学佛人应该懂得是——苦的哲学。所以佛法就是让我们在这个苦的一生当中怎么样来消灭它，消灭这些苦的根源，这就是佛陀让我们要正视现实，要离苦得乐。

  

注：

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